{"id":13271,"date":"2024-11-13T14:56:08","date_gmt":"2024-11-13T13:56:08","guid":{"rendered":"https:\/\/mnmu.rs\/?p=13271"},"modified":"2024-11-22T21:21:40","modified_gmt":"2024-11-22T20:21:40","slug":"obm-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mnmu.rs\/en\/arhiv-salona-obm\/obm-1\/","title":{"rendered":"OBM 1"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Prevod teksta Ota Bihalji-Merina (O. Biha) \u201eKaznena mera\u201c, objavljenog u \u010dasopisu \u201eLinkskurve\u201c u januaru 1931. godine<\/h6>

Prevod sa nema\u010dkog: Tijana Tropin<\/p>

O. Biha<\/span><\/p>

Kaznena mera\u00b9<\/p>

Oru\u017eje kritike svakako ne mo\u017ee zamijeniti kritiku oru\u017eja, materijalna sila mora biti oborena materijalnom silom, ali i sama teorija postaje materijalna sila kad zahvati mase.<\/p>

(Marks: Prilog kritici Hegelove filozofije prava\u00b2)<\/p>

Breht<\/strong> svoj poslednji rad, \u201eKaznenu meru\u201c, naziva pou\u010dnim komadom. Politi\u010dkim pou\u010dnim komadom, jer on treba da prika\u017ee pogre\u0161no politi\u010dko dr\u017eanje i da time podu\u010di ispravnom, da bude pomaga\u010d i putokaz kroz revolucionarni \u017eivot proletarijata, kao \u0161to su drame mladog \u0160ilera htrele da budu pomaga\u010di i \u201eputokazi kroz gra\u0111anski \u017eivot\u201c. Obojicu je pokretao princip borbe protiv snaga reakcije u njihovom vremenu. Samo \u0161to kod Brehta treba zabele\u017eiti obrnuti razvoj; dok je \u0160iler od pobunjenog gra\u0111anina postao dvorski pesnik apsolutizma, Breht se od glasnogovornika rezigniranog, skepti\u010dnog malogra\u0111anstva, koji je poku\u0161avao da nihilisti\u010dkim plesom po \u017eici balansira nad prazninom vlastite pometnje, razvio ka revolucionarnom proletarijatu, u tvorca pou\u010dnog komada koji poku\u0161avao da uobli\u010di metode borbe revolucionarne partije. Budu\u0107nost \u0107e pokazati da li \u0107e se Bert Breht konsekventno i trajno kretati putem revolucionarnog pisca. U svakom slu\u010daju, njegov prvi poku\u0161aj u tom smeru je izuzetno zna\u010dajan i dobrodo\u0161ao simptom procesa razja\u0161njavanja koji je zapo\u010deo me\u0111u najboljim delom intelektualaca na\u0161eg doba.<\/p>

Ni \u010dinjenica da kritikujemo ne mo\u017ee promeniti to \u0161to prepoznajemo izvanredni zna\u010daj ove predstave.<\/p>

Breht i Ajzler su prvi put preduzeli poku\u0161aj da za 375 000 radnika-peva\u010da Nema\u010dke daju politi\u010dki pou\u010dni komad. Postavili su tim organizacijama, pro\u017eetim malogra\u0111ansko-reformisti\u010dkom kulturom, zadatak koji im u mukotrpnoj ve\u017ebi posreduje jedno ideolo\u0161ki i muzi\u010dki kvalitetno delo. Ovo delo \u010doveka koji izvr\u0161i te\u0161ki i tvrdokorni rad na njegovom umetni\u010dkom usvajanju mora ispuniti revolucionarnom delatnom snagom a njegovo izvo\u0111enje umesto nekog sladunjavo-estetskog komada s pevanjem, predstavlja revolucionarnu misiju. \u2013 Ova \u010dinjenica se ne mo\u017ee dovoljno visoko oceniti, ona \u0107e zadobiti prekretni\u010dki zna\u010daj u istoriji na\u0161ih masovnih horova koji su u poslednje vreme prolazili kroz ozbiljnu krizu (pravo otu\u0111enje i izolaciju od klase, \u0161to je velikim delom bilo zbog manjka upotrebljivih revolucionarnih horskih dela). \u2013<\/p>

U \u010demu je ideolo\u0161ka vrednost toga dela? U tome \u0161to je u Nema\u010dkoj i, koliko mi je poznato, uop\u0161te, prvi put preduzet poku\u0161aj da se velika i po\u017ertvovana borba radni\u010dke klase pod vo\u0111stvom Komunisti\u010dke partije interpretira u pou\u010dnoj formi uz sredstva masovnih horova i drame. Ovde se umetni\u010dko delo sasvim svesno koristi (iako samo delom uspe\u0161no) kako bi prikazalo dru\u0161tvene odnose sa stanovi\u0161ta revolucionarnog proletarijata i propagiralo njihovu promenu putem nezaobilazne nu\u017ene klasne borbe. To je pravedno veli\u010danje revolucionarne svetske Partije, predvodnice radnog \u010dove\u010danstva u njegovoj borbi za socijalizam. Retko kad je na\u0111ena lep\u0161a i ja\u010da re\u010d za pohvalu Partije:<\/p>

\u201ePojedinac ima dva oka.<\/p>

Partija ima hiljadu o\u010diju.<\/p>

Partija vidi sedam dr\u017eava.<\/p>

Pojedinac vidi jedan grad.<\/p>

Pojedinac ima svoj \u010das.<\/p>

Partija ima mnogo \u010dasova.<\/p>

Ali Partija ne mo\u017ee biti uni\u0161tena.\u201c<\/p>

Mnogo toga jo\u0161 treba pomenuti: \u201ePohvalu ilegalnom radu\u201c, \u201ePesmu o ponudi i potra\u017enji\u201c, borbu i misli agitatora poslatih da organizuju revoluciju. Ali mi \u0107emo sad govoriti o stvarima s kojima se ne sla\u017eemo. \u017delimo da ka\u017eemo koje prigovore imamo uprkos sveg su\u0161tinskog priznanja visoke vrednosti ovog rada.<\/p>

Recimo unapred: koncepcija ovog komada je idealisti\u010dka. Prema programskoj svesci, sadr\u017eaj je slede\u0107i:<\/p>

\u010cetiri komunisti\u010dka agitatora nalaze se pred partijskim sudom koji predstavlja masovni hor. Oni su u Kini sprovodili komunisti\u010dku propagandu i pritom su morali da streljaju svog najmla\u0111eg druga. Kako bi sad sudu dokazali nu\u017enost te mere streljanja druga, oni pokazuju kako se mladi drug dr\u017eao u razli\u010ditim politi\u010dkim situacijama. Oni pokazuju da je mladi drug po ose\u0107anjima bio revolucionar, ali da se nije dovoljno dr\u017eao discipline i da je premalo slu\u0161ao vlastiti razum, tako da je, ne \u017eele\u0107i, postao ozbiljna opasnost za pokret.<\/p>

Malo\u010das smo rekli da je kod Brehta do\u017eivljaj revolucionarne teorije povremeno izuzetno sna\u017ean. Ali tamo gde je \u017eivi ljudi primenjuju u praksi, autor zakazuje. Ose\u0107a se da svoja saznanja ne crpi iz iskustva, da ih izvodi samo iz teorije. To je ponekad dovoljno da se prika\u017eu situacije, ali nikad da se oblikuje \u017eivi proces. Realno oblikovanje Partije je pogre\u0161no. Za Brehta je ona tu\u0111a, gotovo tajanstvena velika sila, red revolucionara koji u prostoru i vremenu stoji odvojeno, gotovo izolovano. Iz tog razloga dolazi i do smrtne presude, koja uop\u0161te nije obrazlo\u017eena u prikazanom kontekstu. Mladi drug \u201epo ose\u0107anjima revolucionar, ali koji se ne dr\u017ei discipline\u201c (vidi programsku svesku), nikad ne bi bio streljan od strane Partije, ni ako bi na\u010dinio ozbiljne gre\u0161ke.<\/p>

Radnja ne obrazla\u017ee ubedljivo ni za\u0161to taj mladi drug, koji stalno pravi gre\u0161ke na odgovornom polo\u017eaju ilegalnog rada, i dalje dobija nove, jo\u0161 te\u017ee zadatke. Na kraju, misiju od koje zavisi naoru\u017eavanje kulija, dakle uspeh ustanka koji se priprema. To ne odgovara revolucionarnoj praksi. Nalogodavci koji omogu\u0107e propast va\u017ene akcije zbog vere u popravljanje idealiste, koji je dotle stalno trpeo neuspeh, jesu idealisti neznalice ili izdajnici, a ne odgovorni bolj\u0161evi\u010dki funkcioneri, i trebalo bi da sami stoje pred sudom Partije.<\/p>

Ovde u potpunosti otkazuje do\u017eivljaj revolucionarne prakse, oblikovanje ilegalne borbe, prikaz njenih objektivnih politi\u010dkih i subjektivnih psiholo\u0161kih te\u0161ko\u0107a. Iz nerealne analize preduslova proistekla je pogre\u0161na sinteza njihovih politi\u010dkih i umetni\u010dkih posledica.<\/p>

U svemu tome odra\u017eava se apstraktni stav prema slo\u017eenoj i mnogostranoj borbi i iskustvima Partije.<\/p>

Partija, to smo mi \u2013 ja i ti, dru\u017ee. Ona se bori pred o\u010dima sveta, i \u010dak i u najstro\u017eoj ilegali je pod kontrolom revolucionarnih masa. Ta kontrola nije mehani\u010dka. Ona se sastoji u povezanosti s dnevnim mukama i bitkama mase, u pouzdanom i bezobzirnom vo\u0111stvu prema krajnjem cilju. Masa brzo prepoznaje gre\u0161ke i mane svojih vo\u0111a i brani se od njih. Partija nije tajna. Ona je najnapredniji i najsvesniji deo klase. Njeni postpuci su otvoreni i razumljivi, ali da bi se razumeli zakoni njenog kretanja, mora se osim klasi\u010dnih dela njene teorije poznavati i svakodnevni \u017eivot njene prakse.<\/p>

Da li to mo\u017eda zna\u010di da negiramo Brehtovo delo? Naprotiv! Neko ko je do sada stajao van na\u0161ih redova, napisao je komad koji su\u0161tinski stoji na tlu klasne borbe, otvoreno i hrabro se izja\u0161njava u korist Komunisti\u010dke partije. U tom komadu autor nije posmatra\u010d sa strane, ve\u0107 saborac. Da li \u0107emo mu prebaciti da komad nije marksisti\u010dki? Nikad do sada nismo pomislili da Brehtovo stvarala\u0161tvo posmatramo kao delo revolucionarnog sadruga, i sada, kad on prevazi\u0111e sva o\u010dekivanja i do\u0111e kako bi \u201euzeo re\u010d u klasnoj borbi, glasno i prodorno pozvao na masovnu borbu\u201c, da li treba da kritikujemo nepravilno primenjivanje zakona za koje ju\u010de nismo ni pretpostavljali da ih Breht priznaje za svoje? Ovo Brehtovo delo je dovoljno dragoceno da ga pozdravimo ne samo kao uspeli eksperiment revolucionarne agitacije novim metodama, ve\u0107 i kao autorovo opredeljivanje, kao korak njegovog razvoja ka revolucionarnom proletarijatu. Kao simptom sve ve\u0107eg pribli\u017eavanja revolucionarne inteligencije i radni\u010dke klase unutar velikog raslojavanja sitnog gra\u0111anstva, koje mora da se odlu\u010di izme\u0111u fa\u0161izma i komunizma.<\/p>

Nove mogu\u0107nosti koje Breht i Ajzler eksperimentalno oprobavaju u \u201eKaznenoj meri\u201c dodiruju se u jednoj dalekoj vremenskoj ravni s Eshilovim tragedijama i ranohri\u0161\u0107anskim mirakulima, u kojima su uz pomo\u0107 velikih horova u naizmeni\u010dnom dejstvu glume i pevanja prikazivane nadli\u010dne sudbine bogova i junaka. Herojski bogovi Gr\u010dke smenjeni su hri\u0161\u0107anskim bogom svedenim na trojstvo, a hri\u0161\u0107anstvo se poslu\u017eilo scenom kao odli\u010dnim sredstvom svoje propagande.<\/p>

Sada na pozornicu ponovo izlaze masovni horovi, revolucionarni radni\u010dki horovi u slu\u017ebi jedne ideje, ideje klasne borbe. Ono \u0161to su ovde pru\u017eili Breht, Ajzler, Rankl i Dudov zajedno sa horom \u201e\u0160ubert\u201c, horom \u201eFihte\u201c i \u201eRadni\u010dkim horom Gros-Berlina\u201c nalazi se na izuzetno visokom i retkom nivou. Ajzlerova muzika (u ovom broju se bli\u017ee bavimo time u \u010dlanku \u201eMuzika i klasna svest\u201c) spada u najzna\u010dajnija novija postignu\u0107a na tom podru\u010dju.<\/p>

Od gra\u0111anske \u201epozornice kao moralne institucije\u201c nastao je forum za sukobe li\u010dnosti, individualne strasti i seksualne probleme. A na kraju, gra\u0111ansko pozori\u0161te vi\u0161e uop\u0161te ne prora\u0111uje probleme. Kakve ideje gra\u0111anstvo danas jo\u0161 mo\u017ee da proizvede? Stvarala\u010dki izvori su presu\u0161ili, ostaje samo beg u iracionalno, magloviti misticizam i prazna igra forme.<\/p>

Danas jedino radni\u010dka klasa ima veliki revolucionarni patos svetske ideje. Samo se kod nje ponovo javlja prostor za stvarala\u010dke eksperimente i velike umetni\u010dke perspektive. I njoj se mora pridru\u017eiti i najbolji deo onih gra\u0111anskih umetnika koji ozbiljno shvataju zadatak svog stvaranja.<\/p>

[1]<\/a> Naslov ovog Brehtovog komada, Die Ma<\/em>\u00dfnahme<\/em>, u originalu je vi\u0161esmislen. Oto Bihalji-Merin ga je u tekstu o Brehtu objavljenom na srpskom pominjao kao Kaznenu meru<\/em>, pa se i ovaj prevod dr\u017ei tog re\u0161enja. Videti na https:\/\/polja.rs\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Polja-514-Sajt-13-39.pdf<\/a><\/p>

[2]<\/a> Preveo Stanko Bo\u0161njak, K. Marx \u2013 F. Engels \u2013 Dela, knj. 3. Beograd: Institut za prou\u010davanje radni\u010dkog pokreta; Prosveta, 1972. str. 155-156.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prevod teksta Ota Bihalji-Merina (O. Biha) \u201eKaznena mera\u201c, objavljenog u \u010dasopisu \u201eLinkskurve\u201c u januaru 1931. godine Prevod sa nema\u010dkog: Tijana Tropin O. Biha Kaznena mera\u00b9 Oru\u017eje kritike svakako ne mo\u017ee zamijeniti kritiku oru\u017eja, materijalna sila mora biti oborena materijalnom silom, ali i sama teorija postaje materijalna sila kad zahvati mase. (Marks: Prilog kritici Hegelove filozofije […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[143],"tags":[],"class_list":["post-13271","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arhiv-salona-obm"],"yoast_head":"\nOBM 1 - \u041c\u041d\u041c\u0423<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/mnmu.rs\/en\/arhiv-salona-obm\/obm-1\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"OBM 1 - \u041c\u041d\u041c\u0423\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Prevod teksta Ota Bihalji-Merina (O. Biha) \u201eKaznena mera\u201c, objavljenog u \u010dasopisu \u201eLinkskurve\u201c u januaru 1931. godine Prevod sa nema\u010dkog: Tijana Tropin O. Biha Kaznena mera\u00b9 Oru\u017eje kritike svakako ne mo\u017ee zamijeniti kritiku oru\u017eja, materijalna sila mora biti oborena materijalnom silom, ali i sama teorija postaje materijalna sila kad zahvati mase. (Marks: Prilog kritici Hegelove filozofije […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/mnmu.rs\/en\/arhiv-salona-obm\/obm-1\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"\u041c\u041d\u041c\u0423\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/muzejnaivneimarginalneumetnosti\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-11-13T13:56:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-11-22T20:21:40+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"goranmilo\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"goranmilo\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/mnmu.rs\/arhiv-salona-obm\/obm-1\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/mnmu.rs\/arhiv-salona-obm\/obm-1\/\"},\"author\":{\"name\":\"goranmilo\",\"@id\":\"https:\/\/mnmu.rs\/#\/schema\/person\/5cbee7912543be5b762980311cbd6b39\"},\"headline\":\"OBM 1\",\"datePublished\":\"2024-11-13T13:56:08+00:00\",\"dateModified\":\"2024-11-22T20:21:40+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/mnmu.rs\/arhiv-salona-obm\/obm-1\/\"},\"wordCount\":1601,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/mnmu.rs\/#organization\"},\"articleSection\":[\"\u0410\u0440\u0445\u0438\u0432 \u0441\u0430\u043b\u043e\u043d\u0430 \u041e\u0411\u041c\"],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/mnmu.rs\/arhiv-salona-obm\/obm-1\/\",\"url\":\"https:\/\/mnmu.rs\/arhiv-salona-obm\/obm-1\/\",\"name\":\"OBM 1 - \u041c\u041d\u041c\u0423\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/mnmu.rs\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-11-13T13:56:08+00:00\",\"dateModified\":\"2024-11-22T20:21:40+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/mnmu.rs\/arhiv-salona-obm\/obm-1\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/mnmu.rs\/arhiv-salona-obm\/obm-1\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/mnmu.rs\/arhiv-salona-obm\/obm-1\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u041f\u043e\u0447\u0435\u0442\u043d\u0430\",\"item\":\"https:\/\/mnmu.rs\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"OBM 1\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/mnmu.rs\/#website\",\"url\":\"https:\/\/mnmu.rs\/\",\"name\":\"\u041c\u041d\u041c\u0423\",\"description\":\"\u041c\u0443\u0437\u0435\u0458 \u043d\u0430\u0438\u0432\u043d\u0435 \u0438 \u043c\u0430\u0440\u0433\u0438\u043d\u0430\u043b\u043d\u0435 \u0443\u043c\u0435\u0442\u043d\u043e\u0441\u0442\u0438\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/mnmu.rs\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/mnmu.rs\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/mnmu.rs\/#organization\",\"name\":\"\u041c\u041d\u041c\u0423\",\"url\":\"https:\/\/mnmu.rs\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/mnmu.rs\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/mnmu.rs\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Logo-MNMU-1-2-e1663202065107.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/mnmu.rs\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Logo-MNMU-1-2-e1663202065107.jpg\",\"width\":300,\"height\":262,\"caption\":\"\u041c\u041d\u041c\u0423\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/mnmu.rs\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/muzejnaivneimarginalneumetnosti\",\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCtww058_pFjWYHx2rDvTZVw\",\"https:\/\/www.instagram.com\/museumofnaivemarginalart\/?igshid=YmMyMTA2M2Y\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/mnmu.rs\/#\/schema\/person\/5cbee7912543be5b762980311cbd6b39\",\"name\":\"goranmilo\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/mnmu.rs\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3964ec7334b4516fff36923798bc278da0c3ee20525f3366915e7fce794ed9f3?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3964ec7334b4516fff36923798bc278da0c3ee20525f3366915e7fce794ed9f3?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"goranmilo\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/mnmu.rs\"],\"url\":\"https:\/\/mnmu.rs\/en\/author\/goranmilo\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"OBM 1 - \u041c\u041d\u041c\u0423","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/mnmu.rs\/en\/arhiv-salona-obm\/obm-1\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"OBM 1 - \u041c\u041d\u041c\u0423","og_description":"Prevod teksta Ota Bihalji-Merina (O. Biha) \u201eKaznena mera\u201c, objavljenog u \u010dasopisu \u201eLinkskurve\u201c u januaru 1931. godine Prevod sa nema\u010dkog: Tijana Tropin O. Biha Kaznena mera\u00b9 Oru\u017eje kritike svakako ne mo\u017ee zamijeniti kritiku oru\u017eja, materijalna sila mora biti oborena materijalnom silom, ali i sama teorija postaje materijalna sila kad zahvati mase. (Marks: Prilog kritici Hegelove filozofije […]","og_url":"https:\/\/mnmu.rs\/en\/arhiv-salona-obm\/obm-1\/","og_site_name":"\u041c\u041d\u041c\u0423","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/muzejnaivneimarginalneumetnosti","article_published_time":"2024-11-13T13:56:08+00:00","article_modified_time":"2024-11-22T20:21:40+00:00","author":"goranmilo","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"goranmilo","Est. reading time":"8 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/mnmu.rs\/arhiv-salona-obm\/obm-1\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/mnmu.rs\/arhiv-salona-obm\/obm-1\/"},"author":{"name":"goranmilo","@id":"https:\/\/mnmu.rs\/#\/schema\/person\/5cbee7912543be5b762980311cbd6b39"},"headline":"OBM 1","datePublished":"2024-11-13T13:56:08+00:00","dateModified":"2024-11-22T20:21:40+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/mnmu.rs\/arhiv-salona-obm\/obm-1\/"},"wordCount":1601,"publisher":{"@id":"https:\/\/mnmu.rs\/#organization"},"articleSection":["\u0410\u0440\u0445\u0438\u0432 \u0441\u0430\u043b\u043e\u043d\u0430 \u041e\u0411\u041c"],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/mnmu.rs\/arhiv-salona-obm\/obm-1\/","url":"https:\/\/mnmu.rs\/arhiv-salona-obm\/obm-1\/","name":"OBM 1 - \u041c\u041d\u041c\u0423","isPartOf":{"@id":"https:\/\/mnmu.rs\/#website"},"datePublished":"2024-11-13T13:56:08+00:00","dateModified":"2024-11-22T20:21:40+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/mnmu.rs\/arhiv-salona-obm\/obm-1\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/mnmu.rs\/arhiv-salona-obm\/obm-1\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/mnmu.rs\/arhiv-salona-obm\/obm-1\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u041f\u043e\u0447\u0435\u0442\u043d\u0430","item":"https:\/\/mnmu.rs\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"OBM 1"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/mnmu.rs\/#website","url":"https:\/\/mnmu.rs\/","name":"\u041c\u041d\u041c\u0423","description":"\u041c\u0443\u0437\u0435\u0458 \u043d\u0430\u0438\u0432\u043d\u0435 \u0438 \u043c\u0430\u0440\u0433\u0438\u043d\u0430\u043b\u043d\u0435 \u0443\u043c\u0435\u0442\u043d\u043e\u0441\u0442\u0438","publisher":{"@id":"https:\/\/mnmu.rs\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/mnmu.rs\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/mnmu.rs\/#organization","name":"\u041c\u041d\u041c\u0423","url":"https:\/\/mnmu.rs\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/mnmu.rs\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/mnmu.rs\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Logo-MNMU-1-2-e1663202065107.jpg","contentUrl":"https:\/\/mnmu.rs\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Logo-MNMU-1-2-e1663202065107.jpg","width":300,"height":262,"caption":"\u041c\u041d\u041c\u0423"},"image":{"@id":"https:\/\/mnmu.rs\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/muzejnaivneimarginalneumetnosti","https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCtww058_pFjWYHx2rDvTZVw","https:\/\/www.instagram.com\/museumofnaivemarginalart\/?igshid=YmMyMTA2M2Y"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/mnmu.rs\/#\/schema\/person\/5cbee7912543be5b762980311cbd6b39","name":"goranmilo","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/mnmu.rs\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3964ec7334b4516fff36923798bc278da0c3ee20525f3366915e7fce794ed9f3?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3964ec7334b4516fff36923798bc278da0c3ee20525f3366915e7fce794ed9f3?s=96&d=mm&r=g","caption":"goranmilo"},"sameAs":["https:\/\/mnmu.rs"],"url":"https:\/\/mnmu.rs\/en\/author\/goranmilo\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mnmu.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mnmu.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mnmu.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mnmu.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mnmu.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13271"}],"version-history":[{"count":23,"href":"https:\/\/mnmu.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13271\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13487,"href":"https:\/\/mnmu.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13271\/revisions\/13487"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mnmu.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mnmu.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13271"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mnmu.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}